Άντε μια…

…κι άλλη μια. Έτσι πάει πλέον, μέρα τη μέρα μετράμε, σαν τις χάντρες του κομπολογιού. Δεν ξέρω για σένα αναγνώστη μου, εγώ καμιά φορά δεν έχω όρεξη μήδε για χιούμορ. Μα, είμαστε για χιούμορ και για καλαμπούρια πια;

Από την άλλη μεριά, μήπως κι αυτό -το χιούμορ δηλαδίς- είναι τρόπος να μείνουμε ζωντανοί; Πριν μερικούς μήνες είχα το τσιγάρο -έξι μήνες χωρίς, btw, fucking yeah-, έλεγα “μόνο αυτό μας έμεινε”, μετά “μόνο το φαΐ μας έμεινε”, τώρα λέμε “το χιούμορ μας έμεινε”, περάσαμε στα άυλα ήδη. Όταν εξαντληθεί και η τελευταία σταγόνα χιούμορ και θα έχουμε μόνο οργή, τί γίνεται άραγε;

Πληθαίνουν κι οι ψυχώσεις. Το βλέπω κάθε μέρα στη δουλειά πλέον, ο κόσμος τρελαίνεται, γίνεται παράλογος, όλο και περισσότερο. Σάμπως να θέλει να αντιδράσει, δεν μπορεί κι έτσι ασυνείδητα ενσωματώνεται μέσα στον παραλογισμό του καιρού του. Διότι είναι εντελώς παράλογο όλο αυτό που βιώνουμε. Μας κοροϊδεύουν στα μούτρα μας, δήθεν για εξοικονόμηση χρημάτων “του κράτους” λες και το κράτος είναι κάτι που κοντράρεται με τους “πολίτες”, δήθεν για “έλλειμμα”. Ντεμέκ, που λέμε κι εδώ στα βόρεια. Την ίδια στιγμή που τα κέρδη των τραπεζών τρέφουν μικρά κράτη και με το παραπάνω. Την ώρα που οι εφοπλιστάδες παραγγέλνουν κι άλλα πλοία, την ώρα που αντί να αξιοποιηθεί το κοινωνικό κεφάλαιο, αυτό ξεπουλιέται στα ξένα χέρια για ένα ξεροκόμματο. Καλά λέει ο Άκης Πάνου:

Άσ’ τον τρελό στην τρέλα του,
άστονα στ’ όνειρό του.
Τον κόσμο αυτό σιχάθηκε
κι έφτιαξε ένα δικό του.

Γι’ αυτό και μας λένε τρελούς. Ή ρομαντικούς. Επειδή δεν αποδεχόμαστε το γύρω μας ως δεδομένο, ως θέσφατο και θέλουμε να φτιάξουμε κάτι άλλο. Γιατί θέλουμε να αλλάξουμε κάτι που υπάρχει εδώ και χιλιάδες χρόνια, αυτό το γαμήδι που λέγεται εκμετάλλευση και μας τρώει κάθε μέρα το κορμί και το μυαλό. Κι άντε συ να εξηγείς ότι δεν υπάρχει ανθρώπινη φύση, αλλά ανθρώπινη -κοινωνική- συμπεριφορά, ότι δεν είναι ουτοπία η αλλαγή της κοινωνίας, της οικονομίας, του πολιτικού συστήματος. Το τεκμηριώνεις με ιστορικά παραδείγματα, με επιστημονικά δεδομένα, αλλά πού να σ’ ακούσει ο άλλος.

Άντε μια κι άλλη μια, μια πνοή κι ανάσανε. Καλά τα λες, αλλά…

Αυτό το γαμημένο «αλλά», πάντα εκεί. Κι άμα του πεις ότι εμείς μιλάμε ντόμπρα, ξεκάθαρα, σταράτα, δεν κοροϊδεύουμε όπως τα άλλα κόμματα -μικρά και μεγάλα- εδώ και δεκαετίες, μπορεί και να θυμώσει γιατί τον είπες ηλίθιο που τα ψηφίζει και τα ξαναψηφίζει. Άντε γαμώτο, κάνε το βήμα λέμε, μια πνοή κι ανάσανε! Αλλά… μπαίνει το γαμημένο το «αλλά» και τούμπαλιν. Παίζω κιθάρα και παίζεις τούμπα και ντάμπα-ντούμπα.

Και μιας και πολύ το ρίξαμε στη μελαγχολία, ας ευθυμήσουμε λίγο, μέρες που έρχονται (;).

Μέρι κρίση μας.

Από τις Ιστορίες του κυρίου Αγησίλαου

Όταν τέλειωσε ο πόλεμος και γύρισε από το μέτωπο, ο Ηρακλής -πατημένα τα σαράντα- άνοιξε ένα μαγαζί, σιδηρικά-χρώματα. Τα απογεύματα έπαιζε “πινόκ” και πρέφα-καπίκι στο καφενείο, γυναίκα δεν είχε. Για τον πόλεμο δεν μιλούσε ποτέ, κι αν πήγαινε η κουβέντα κατά κει ή τον ρωτούσε κανένας, δεν μιλούσε κι άλλαζε γρήγορα το θέμα. «Δεν θέλω να μιλάω γι’ αυτά», έλεγε ξερά, όταν τον ζόριζαν να τους πει καμιά ιστορία.

Τα χρόνια πέρασαν και κάτι συγγενείς από την επαρχία του ζήτησαν να φιλοξενήσει έναν ανιψιό του, που ερχόταν στην πόλη να σπουδάσει. Δεν του άρεσε η ιδέα, αλλά τί να γίνει, δέχτηκε στην αρχή. Ήρθε ο Παυσανίας, εγκαταστάθηκε, όλα καλά. Ούτε που βλεπόντουσαν καλά καλά, ο ένας το μαγαζί, ο άλλος τα μαθήματά του.

Μια μέρα ο Παυσανίας ανέβηκε στο πατάρι. Είχε βάλει εκεί ο Ηρακλής κάτι πράγματα του Παυσανία, μαζί με τις βαλίτσες του. Κάτι γυάλισε στο σκοτάδι και είδε το ντουφέκι. “Δεν ήξερα ότι κυνηγάς θείε Ηρακλή”, του είπε το βράδυ όταν γύρισε από το καφενείο.

-Εγώ ήπια το ουζάκι, εσύ μέθυσες; Δεν κυνηγάω βρε, τί λες;

-Και το ντουφέκι στο πατάρι τί είναι;

-Α, αυτό λες. Λοιπόν, να ξέρεις… …ο πόλεμος δεν τέλειωσε τότε.

Πορνό, γιατί όχι;

Ο Μπουτάρης λέει θα αναμορφώσει την TV100. Θα βάλει ζώνες κλασικής μουσικής (ορίστε;), μειονοτήτων (ορίστε;) και …πορνό, γιατί όχι;

Πέρα από το ότι δεν κατανοώ το γιατί πρέπει να μπαίνει ένα είδος μουσικής σε “ζώνη”, λες και είναι μίασμα, δεν κατανοώ και τις μειονότητες. Υπάρχουν μειονότητες στην Ελλάδα ρε υποψήφιε; Τες πα, τα αγνοώ αυτά, το ζουμί είναι στο πορνό.

Σαν βρίσκονταν τα έιτις (βλ. το ποστ μου για την εϊτίλα) στην δύση τους, το 1988, η αμερικανική κινηματογραφική βιομηχανία είχε παράγει μια εξαιρετική ταινία στον δρόμο της ιμπεριαλιαστικής συμφιλίωσης, ονομαζόμενη Red Heat και μου διαφεύγει η ελληνική μετάφραση. Η υπόθεση αφορούσε σε έναν σοβιετικό (οι οποίοι σοβιετικοί ονομάζονται πάντα “Ρώσοι”, λες και δεν υπήρχαν άλλες εθνικότητες στην ΕΣΣΔ) πράκτορα της KGB ο οποίος πηγαίνει στο Αμέρικα όπως οι Leningrad Cowboys για να πιάσει έναν μεγάλο ρώσο (αυτός δεν ήταν σοβιετικός, άρα καλώς αποκαλείται ρώσος) έμπορο ναρκωτικών, ζητώντας τη βοήθεια των αμερικανικών υπηρεσιών, αφού έχουν και τεράστια εμπειρία με τα ναρκωτικά. Καθώς λοιπόν ο προσφιλής μας σοβιετικός πράκτωρ, τον ρόλο του οποίου υποδύεται ο (διαβάστε με αμερικανική προφορά παρακαλώ) μίστερ γιούνιβερς, μίστερ ολύμπια και μετέπειτα γκόβερνορ της Καλιφόρνια, (ταντάάάάάάά) Άρνολντ Σγουάρτζενέγκερ (διότι το αυστριακό w [β] διαβάζεται στα αμερικάνικα [γ]), καταλύει στο δωμάτιο του ξενοδοχείου, ανάβει την τηλεόραση που βρίσκεται εντός του δωματίου. Περιπλανώμενος του χαώδους λαβυρίνθου των τηλεοπτικών καναλιών, πέφτει και σε μια ηρωικότατη …τσόντα. Παρακολουθώντας λίγο, αλλάζει κανάλι αναφωνόντας “capitalism”.

Όσο γραφικό κι αν ακούγεται, είναι αληθές. Αυτό που ο μίστερ Μπουτάρης παρουσιάζει σαν ντεμέκ προοδευτικό, την αποδοχή του πορνό στο δημοτικό τηλεοπτικό σταθμό, αποτελούσε στην Σοβιετική Ένωση αδίκημα. Η πορνεία, η πορνογραφία ήταν αδικήματα σοβαρά που τιμωρούνταν. Δεν είναι πρόοδος η πορνεία, είναι σαπίλα. Σαπίλα που υπάρχει μαζί με τον καπιταλισμό. Η πορνογραφία, η πορνεία, υπάρχει γιατί ο έρωτας καταπιέζεται μέσα στις οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες που επιβάλλει ο καπιταλισμός. Ούτε πρόοδος είναι, ούτε εκσυγχρονισμός, ούτε απαίτηση της εποχής. Κατάλαβες πορνόγερε;

Σιωπή

Η σιωπή είναι χρυσός. Αλλά ο Νεγρεπόντης λέει ότι όσο η σιωπή είναι χρυσός, τόσο του νέγρου ο ιδρώς για τον λευκό είν’ θησαυρός. Η σιωπή μου προς απάντησίν σας. Τα ξύλινα σπαθιά λένε για μια παλιά φωτογραφία στην άδεια παραλία, αλλά είναι ένα κλαψομούνικο τραγουδάκι που δεν αντιπροσωπεύει τα σπαθιά, imho & stfu. Σωπαίνεις, θυμάσαι και μεθυσμένη μες στον ύπνο σου γελάς. Άμα η γυναίκα σου μουρμουράει, εσύ στη γωνιά σου σιωπηλός, το τσιγάρο σου, το κομπολόι σου, που λέει κι ο Τσιφόρος. Για όσα δεν μπορούμε να μιλήσουμε καλύτερα να μείνουμε σιωπηλοί, Βιτγκενστάιν, αλλά δεν είναι αυτό το θέμα.

Τί να προλάβεις να πεις. Κι άμα πεις ενοχλούνται κι οι μπροστινοί και γυρνάνε με το δάχτυλο, σσσσσσσσς, ακούμε! Τί ακούς ρε μάστορα, ακούς, αλλά καταλαβαίνεις; Γιατί αν καταλάβαινες δεν θα ήθελες να ακούς άλλο.

Η κυρία Τσεχ πέθανε σιωπηλά και ήρεμα, γνωρίζοντας την τελευταία μεγάλη χαρά της στην αγκαλιά της Γερμανίας, λέει ο Μπρεχτ στο “Πόσο κοστίζει το σίδερο;”. Όλοι σιωπηλά πεθαίνουν. Σαν τα πρόβατα. Σιωπή των Αμνών.

Η σιωπή λέει είναι εκκωφαντική κι άλλες ιστορίες στα κλασικά εικονογραφημένα. Η ησυχία πριν την καταιγίδα.

Απλά ένα ποστ για να σπάσει η σιωπή, έστω και φευγαλέα.

Τί κάνουμε, τζιτζίκια πεταλώνουμε;

Έρχεται ο τυπάς με την εξής ιστορία:
“Πήγα στο Apple Store στο Βέλγιο (σ.σ. δεν έχει Apple Store στο Βέλγιο, πιθανόν εννοεί κάποιον μεταπωλητή Apple), δεν άνοιγε το Safari. Το κρατήσανε μια μέρα, δεν βρήκαν τί έχει και μου βάλανε τον Firefox για να κάνω τη δουλιά μου. Μήπως μπορείτε να το δείτε;”
30 δευτερόλεπτα αργότερα φεύγει με Safari πλήρως λειτουργικό.

Ό,τι λέει ο τίτλος δηλαδίς.

Φοβούνται…

…έτσι λένε. Τα δημοσιογραφικά σκυλάκια. Φοβούνται λένε ότι θα έχουμε “οργή” και “ξεσηκωμό” από Σεπτέμβρη, όπου ο κόσμος θα “είναι ξεκούραστος από το καλοκαίρι” και “θα βρει μπροστά του τα νέα μέτρα”.

Όταν τα ακούς αυτά από τον πράκτορα Παπαχελά, ξέρεις ότι τρέμει το φυλλοκάρδι τους. Είναι σαν να λένε στα αφεντικά τους “μήπως γίνονται όλα πολύ απότομα και την πατήσουμε;”. Δεν ανησυχεί για τον εργαζόμενο. Τον κώλο του σκέφτεται, μήπως και βρεθεί κάτω από την καρέκλα.

Άντε ρε, γερά. Είναι μακρύς ο δρόμος.

version 3.0

Σαν σήμερα γεννήθηκε ο Ernesto Guevara de la Serna, ή αλλιώς Che. Ο μοναδικός εκτός από τον Φιντέλ που πήρε τον βαθμό του Κομαντάντε στην Κουβανική Επανάσταση και για τον λόγο υπήρξε ειδικό άρθρο στο Σύνταγμα της Κούβας (είναι Κουβανοί από γέννα όσοι έλαβαν τον βαθμό του Κομμαντάντε).

Μετά από αρκετά χρόνια γεννήθηκα κι εγώ.

Οι τρεις δεκαετίες ήταν η αρχή, εμπρός για beta testing all over the place.

macgiorgosgr version 3.0.

Hasta la mañana y hasta la victoria siempre.

Αυτό που βιώνουμε με το Παναστικό Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα λέγεται…

…σοσιαλιμός.

Έλληνες, Ε! Έλληνες!

€λληνα αναγνώστη μου, εσύ που ξέρεις να ξεχωρίζεις το καλό λάδι και να βαθαίνεις στις αιτίες που γεννούν τα προβλήματα, ορίστε! Να, εδώ είναι το πρόβλημα!

Μετά από αυτό, θα κλείσω το blog. Πωπωπωπω, τί πήγαμε να παθουμέέέέέέέέέέ!!!!…

Ορίστε;

Απορία 6

Οι άλλες ευρωπαϊκές χώρες έχουν κι αυτές προβλήματα δημόσιου χρέους, διαφθοράς, σπατάλης δημοσίου χρήματος, και άλλα ωραία και γι’ αυτό κόβουν μισθούς και συντάξεις;