Archive for Προσωπικά

Ολίγον εκ του όλου.

Τί λέει; Καιρό έχουμε να τα πούμε, να τα πιούμε, να τα δούμε και να τα συμφωνήσουμε. Διότι, αναγνώστη μου, φανατικέ μου και αφοσοιωμένε μου, σίγουρα θα συμφωνείς μαζί μου, εφόσον με διαβάζεις και με διαδίδεις, όπως το Όργανο (ένα είναι το Όργανο). Καλήν ώρα, όπως συμφωνάνε και οι 154 βο(υ)λευτές του κυβερνώντος κόμματος με την αστική πολιτική. Θα έγραφα κυβερνητική, αλλά πλέον έχουν σκύψει τόσο που δεν μπορούν ούτε να μιλήσουν. Είναι ξεδιάντροπη εφαρμογή όλων, μα όλων των επιταγών του μεγάλου κεφαλαίου.

Ώπα, μπήκε η ξύλινη γλώσσα, σας εύχομαι συγνώμη γι’ αυτό. Και δε με λε ρε μάστορα, πώς να το πω δλδ; Κεφάλαιο δεν είναι, και μάλιστα υπερσυγκεντρωμένο, τεράστιο; Δηλαδή αν το πω διαφορετικά θα αλλάξει η ουσία του ή θα αλλάξουν οι νόμοι που το διέπουν, ή μήπως ξαφνικά θα ανάψει η λάμπα στο κεφάλι σου και θα καταλάβεις ότι είναι σωστά αυτά που λέω; Κι άντε, πες ότι εγώ έχω ξύλινη γλώσσα. Οι άλλοι που λένε “πολιτικώς ορθό” (θα έλεγα τίποτα για το …ορθό τους) και “αποκρατικοποιήσεις” και “απασχόληση” ΔΕΝ έχουν ξύλινη γλώσσα αλλά σε ενοχλούν οι κομμουνιστές που λένε τα πράγματα όπως ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ είναι; Τι να σε πω, είσαι μάπας και κρίμα δηλαδίς που έχεις και μπόι και το δείχνεις στην πλατεία.

Μπας περιπτώς, συγχύστηκα  και δεν κάνει, θα με ανέβει η πίεσις. Διότι λέει, ναι μεν την έριξαν την ψήφο τους, αλλά δεν “ήταν αυτό που ήθελαν”, διότι είχαν λέει πιέσεις έξωθεν ή σκέφτηκαν το “εθνικό συμφέρον”. Αυτό το εθνικό συμφέρον ρε παιδί μου, πώς γίνεται και είναι πάντα εναντίον του έθνους; Οι ιλουμινάτι θα φταίνε. Και στις συνδιασκέψεις τους είναι “αγανακτισμένοι” και μάλιστα διαπιστώνουν ότι πολλά στελέχη τους είναι στις πλατείες. Άμα τα λέμε εμείς ότι όλο αυτό το ακομμάτιστο είναι ντεμέκ και δεν είναι αυθόρμητο, μας λένε κολλημένους και συνωμοσιολόγους. Μόνοι τους τα λένε. Και κάνεις λες και δεν καταλαβαίνεις. Βόδι. Πόσο είστε εκεί, δυο μήνες και περάσανε ό,τι ήταν να περάσει, δεν έχει αλλάξει τίποτα απολύτως. Τίποτα; Χμ.

Διότι, ναι, δεν έχει αλλάξει τίποτα. Πλην όμως υπάρχουν σωματεία που έχουν πετύχει αυξήσεις (εν μέσω κρίσης), που έχουν καταφέρει να πάρουν πίσω απολύσεις, που έχουν επανασυνδέσει το ρεύμα σε ανέργους, και άλλα τέτοια. Σιγά μην σας νοιάζουν αυτά, εσείς να κοιτάτε τη δουλίτσα σας. Κι όταν σχολάσουμε -να κρατήσουμε και το ωράριο, διότι και το αφεντικό έχει δικαιώματα στην εργασία σας-, παγαίνουμε από την συνέλευση για να σπάσουμε τον πάγο. Ον δε ροκς, διότι στο τέλος “θα μας πάρουν με τις πέτρες”. Δεν βαριέσαι, πάμε διακοπές τώρα μωρέ, και επανάσταση από τον Σεπτέμβρη.

Ελάτε το βράδυ από το σπίτι. Θα είναι κι ο Λέλος με την κιθαρίτσα του. Θα κάτσουμε δίπλα στην πισίνα, να τραγουδήσουμε κανένα επαναστατικό, να θυμηθούμε τα παλιά.

 

Ορίστε;

Διάβασμα λέμε!

Εγκώμιο στη μάθηση, Μπέρτολντ Μπρεχτ

Μάθαινε και τ’ απλούστερα! Γι’ αυτούς

που ο καιρός τους ήρθε

ποτέ δεν είναι πολύ αργά!

Μάθαινε το αβγ, δε σε φτάνει, μα συ

να το μαθαίνεις! Μη σου κακοφανεί!

Ξεκίνα! Πρέπει όλα να τα ξέρεις!

Εσύ να πάρεις πρέπει την εξουσία.

 

Μάθαινε, άνθρωπε στο άσυλο!

Μάθαινε, άνθρωπε στη φυλακή!

Μάθαινε, γυναίκα στην κουζίνα!

Μάθαινε, εξηντάχρονε!

Εσύ να πάρεις πρέπει την εξουσία.

Ψάξε για σχολείο, άστεγε!

Προμηθεύσου γνώση, παγωμένε!

Πεινασμένε, άρπαξε το βιβλίο: είν’ ένα όπλο.

Εσύ να πάρεις πρέπει την εξουσία.

 

Μην ντρέπεσαι να ρωτήσεις, Σύντροφε!

Μην αφεθείς να πείθεσαι

μάθε να βλέπεις συ ο ίδιος!

Ό,τι δεν ξέρεις ο ίδιος

καθόλου δεν το ξέρεις.

Έλεγξε το λογαριασμό

εσύ Θα τον πληρώσεις.

Ψάξε με τα δάχτυλα κάθε σημάδι

Ρώτα: πώς βρέθηκε αυτό εδώ.

Εσύ να πάρεις πρέπει την εξουσία.

 

Ξερόλες

Μετά τους παπατζήδες, έρχονται οι ξερόλες. Με τους παπατζήδες υπάρχει μια σχέση, καθώς οι ξερόλες είναι υπερσύνολο των παπατζήδων. Ο ξερόλας έχει ένα και μοναδικό χαρακτηριστικό: έχει την βαθιά και εδραιωμένη πεποίθηση ότι γνωρίζει τα πάντα και αυτό που λέει είναι πάντα σωστό.

Οι ξερόλες συνήθως θα πάρουν μέρος σε μια συζήτηση και θα μιλήσουν ακόμα κι αν δεν έχουν καμία ιδέα για το τί πράγμα συζητιέται. Σε αυτές τις περιπτώσεις ίσως αρκεστούν σε απλή επαναδιατύπωση φράσεων που είπε κάποιος που διακρίνουν ότι γνωρίζει κάτι παραπάνω για το θέμα και ήδη έχει καταθέσει τις απόψεις του. Βασικό χαρακτηριστικό της συμπεριφοράς του ξερόλα είναι η υποστήριξη της θέσης του μέχρι τελικής πτώσης. Ακόμα και στην περίπτωση όπου η επιχειρηματολογία της απέναντι πλευράς είναι αδιαμφισβήτητη, θα αποχωρήσει θριαμβευτικά με εκφράσεις όπως “σας ταΐζουνε κουτόχορτο”, “λυπάμαι την κοινωνία που πιστεύει τέτοια πράγματα”, και άλλα δακρύβρεχτα.

Δεν είναι ασύνηθες ο ξερόλας να είναι όντως μεγάλος γνώστης ενός αντικειμένου. Αυτό τον τοποθετεί σε υψηλότερη κατάταξη στην κατηγορία του, καθώς η έπαρση και η αλαζονεία του γνώστη του δίνουν αβαντάζ.

Ο ξερόλας θα χρησιμοποιήσει λέξεις δυσνόητες, όπως “αμετροέπεια”, καθώς και θολές για την πλειοψηφία, όπως “μεταμοντερνισμός”. Ο ξερόλας δεν ασπάζεται κανένα φιλοσοφικό ρεύμα, συνήθως δηλώνει αγνωστικιστής ενώ δεν τον εκφράζει κανένα πολιτικό κόμμα. Συνήθως ψηφίζει ΠΑΣΟΚ, γιατί αυτό θα βγει και το ήξερε από πριν.

Παπατζιλίκια

Ένα από τα απεχθή πράγματα που υπάρχουν “στην πιάτσα”, όποια κι αν είναι αυτή, είναι “οι παπατζήδες”. Ο παπατζής είναι αυτός που θα πει οτιδήποτε, προκειμένου να “σε τουμπάρει”, να πας με τα νερά του, “να πουλήσει”. Ακόμα κι αν ξέρει ότι δεν ισχύει, θα πει το αντίθετο, για να “σε ρίξει”. Τις περισσότερες φορές κάτι τέτοιο γίνεται απλά από άγνοια, καθώς ο παπατζής είναι συνήθως και φελλός.

“Θα σου φτιάξω ένα site με php/python scripting language, όπου η σύνδεση με τα queries θα γίνεται με encrypted encapsulation και δεν θα χακάρεται με τίποτα!” . Ωραίος ο παπατζούλης. Μία κουβέντα: Πόσα site έχεις χακάρει; Κανένα; Είσαι μάπας καθώς και εφόσον η μαφία είναι που πουλάει προστασία κι όχι η μπασκιναρία, νομίζω; Άντε να σφυρίζεις στη διασταύρωση κι άσε τα σιδερικά γι’ αυτούς που μποράνε να τα γεμώσουν.

“Κοίτα, το δικό μου το ρεκτιφιέ δεν είναι σαν αυτά που λένε όλοι ότι χάνει σε απόδοση. Εγώ έχω μια γερμανική πατέντα που ξεκίνησε στους Βανγκελ και τους βάζει επικάλυψη τεφλόν για να μονώνει αλλά και να γλιστράει καλύτερα το πιστόνι. Θα δεις, πιο καλύτερο από το παλιό θα γίνει!”. Επιστημονικά πράγματα, όχι αστεία. Και δεν σε έπαιρνε η Βολκσβάγκεν να σε κάνει τσιφ εντζινίερ!

 

Κοντολογίς, η παπάτζα δίνει και παίρνει. Μια συμβουλή προς όλους: μην τρώτε αμάσητο τίποτα. Ας το είπα κι εγώ, που λέει ο λόγος. Ψάχτε το και ελέγξτε το, και μετά διασταυρώστε το και μετά δεχτείτε το. Αν δεν υπάρχει καμία τεκμηρίωση γι’ αυτό που σας είπανε, το πιθανότερο είναι να πρόκειται περί φανταστικού (ήτοι δημιουργήματος της φαντασίας), δλδ. παπατζιλίκι.

Του Αγίου

…όχι ρε αναγνώστη, χεχεχε, όχι αυτού του αγίου, …ανήμερα…! Του άλλου, του αγίου με τα σοκολατάκια, τις καρτούλες και τα τέτοια.

Λοιπόν, αυτόν τον άγιο δεν τον γιόρτασα ποτές. Δύο λόγοι υπάρχουν για να μην γιορτάσεις αυτή τη μέρα. Ή να μην έχεις τί να γιορτάσεις ή να μην γουστάρεις. Το πρώτο δεν συνέβαινε, διότι είμαστε και γαμάτοι τέλος πάντων, οπότε πηγαίνουμε στο δεύτερο. Δεν γουστάρω ρε Βαλεντίνε, α γαμήσου. Όχι, δεν είναι ότι δεν γουστάρουμε τις χριστιανικές εορτές διότι είμεθα άθεοι. Μια χαρά τις τιμάω καθώς είναι μέρος των εθίμων του λαού. Άλλωστε αυτός ο ρημαδιασμένος ο λαός όλο ευκαιρίες να γιορτάσει θέλει, να γλεντήσει, να ξεχάσει τον πόνο του, να χαρεί λίγο. Θα μου πεις, τί να χαρεί, με δυο ευρώ στην τσέπη τί χαρά να πάρεις; Ξέρω γω ρε μόρτη, τί να σου πω, να, πλατεία, παγκάκι, μπύρες και πασατέμπα. Ή αφήνεις στην άκρη τον πασατέμπο και πας μονάχα για μπύρες. Κι ύστερα αναρωτιούνται πώς πέφτουν στο ποτό, αφού απλά είναι τα πράγματα.

Δηλαδή γιατί θα πρέπει οι ερωτευμένοι να έχουν την δική τους μέρα ντεμέκ γιορτής; Είναι σαν τη “μέρα χωρίς αυτοκίνητο” μάλλον που παίρνουν όσοι το θυμούνται τα ΜΜΜ και τα ποδήλατα και τα ποδάρια τους, αλλά τον υπόλοιπο χρόνο πάνε στο περίπτερο με το στέισον βάγκον που καίει ένα διυλιστήριο στο μήνα. Τί να μας πει μια μέρα. Και στο φινάλε ποιος ήταν αυτός ο Βαλεντίνος και γιατί πρέπει να υπάρχει χριστιανική εορτή; Ο χριστιανισμός κατέπνιξε την σεξουαλικότητα και τον έρωτα. Ευλόγησε λέει αυτός ο φλώρος κάτι ζευγάρια και τέτοια. Μαλακίες. Την επόμενη μέρα, 15 Φλεβάρη, είναι τα Λουπερκάλια, ρωμαϊκή γιορτή της γονιμότητας και έπρεπε οπωσδήποτε ο κόσμος να αλλάξει την παλιά γιορτή με μια καινούργια, χωρίς να χαθεί ο χαρακτήρας της. Σατουρνάλια-Χριστούγεννα, Καλένδες-Κάλαντα-Πρωτοχρονιά, Πάσχα-Άνοιξη. Παλιό το παραμύθι.

…και να φανταστεί κανείς ότι τα λείψανα του αγίου υποτίθεται ότι είναι στη Μυτιλήνη. Εκεί που μεγάλωσα δηλαδή. Άντε καλά, ό,τι πείτε.

Από την άλλη βέβαια, μια αφορμή δεν είναι κακό να υπάρχει. Δηλαδή ας πούμε ότι φτάνει η ώρα που διαχωρίζεται το κράτος από την εκκλησία, αμήν και πότε, ά-να-νεεεεεεεες (ήχος πρώτος). Θα καταργήσουμε το Πάσχα ως γιορτή, ή τα Ιησούγεννα, ή την Καθαρή Δευτέρα; Ε όχι ρε αναγνωσταρά μου, καθώς οι γιορτές-αργίες υπάρχει λόγος που βρίσκονται εκεί, σκορπισμένες όλο το χρόνο. Για να ξεκουράζεται ο κόσμος μια μέρα παραπάνω κατά τη διάρκεια του έτους, μήπως και φορτίσει λίγο το πάουερ σελ του. Κι άμα φτάσει η μέρα που κανένας δεν θα ξέρει τί πάει να πει Χριστούγεννα, τότε θα αλλάξει η γιορτή. Μπορεί να μετακινηθεί κιόλας και να τα γιορτάζουμε πιο νωρίς, π.χ. την μέρα της Οκτωβριανής Επανάστασης, δηλαδή μέσα στο Νοέμβριο. Κι αντί για Πάσχα, Παρισινή Κομμούνα. Μια χαρά βγαίνουν, κοίτα να δεις… Κι αντί για Άη Γιώργη θα έχουμε Βλαντιμιρ Μαγιακόφσκι (14 Απρίλη).

Παρεμπιπτόντως, για τον Μαγιακόφσκι, δύο πράγματα είχαν σημασία, ο έρωτας κι η επανάσταση. Το πρώτο, το παλεύουμε.

Το δεύτερο, πότε;

‘στερόγραφον. Πριν δύο χρόνια απολύθηκα από τον ελληνικό Στρατό. Τυχαίο; Δεν νομίζω.

Σιωπή

Η σιωπή είναι χρυσός. Αλλά ο Νεγρεπόντης λέει ότι όσο η σιωπή είναι χρυσός, τόσο του νέγρου ο ιδρώς για τον λευκό είν’ θησαυρός. Η σιωπή μου προς απάντησίν σας. Τα ξύλινα σπαθιά λένε για μια παλιά φωτογραφία στην άδεια παραλία, αλλά είναι ένα κλαψομούνικο τραγουδάκι που δεν αντιπροσωπεύει τα σπαθιά, imho & stfu. Σωπαίνεις, θυμάσαι και μεθυσμένη μες στον ύπνο σου γελάς. Άμα η γυναίκα σου μουρμουράει, εσύ στη γωνιά σου σιωπηλός, το τσιγάρο σου, το κομπολόι σου, που λέει κι ο Τσιφόρος. Για όσα δεν μπορούμε να μιλήσουμε καλύτερα να μείνουμε σιωπηλοί, Βιτγκενστάιν, αλλά δεν είναι αυτό το θέμα.

Τί να προλάβεις να πεις. Κι άμα πεις ενοχλούνται κι οι μπροστινοί και γυρνάνε με το δάχτυλο, σσσσσσσσς, ακούμε! Τί ακούς ρε μάστορα, ακούς, αλλά καταλαβαίνεις; Γιατί αν καταλάβαινες δεν θα ήθελες να ακούς άλλο.

Η κυρία Τσεχ πέθανε σιωπηλά και ήρεμα, γνωρίζοντας την τελευταία μεγάλη χαρά της στην αγκαλιά της Γερμανίας, λέει ο Μπρεχτ στο “Πόσο κοστίζει το σίδερο;”. Όλοι σιωπηλά πεθαίνουν. Σαν τα πρόβατα. Σιωπή των Αμνών.

Η σιωπή λέει είναι εκκωφαντική κι άλλες ιστορίες στα κλασικά εικονογραφημένα. Η ησυχία πριν την καταιγίδα.

Απλά ένα ποστ για να σπάσει η σιωπή, έστω και φευγαλέα.

Τί κάνουμε, τζιτζίκια πεταλώνουμε;

Έρχεται ο τυπάς με την εξής ιστορία:
“Πήγα στο Apple Store στο Βέλγιο (σ.σ. δεν έχει Apple Store στο Βέλγιο, πιθανόν εννοεί κάποιον μεταπωλητή Apple), δεν άνοιγε το Safari. Το κρατήσανε μια μέρα, δεν βρήκαν τί έχει και μου βάλανε τον Firefox για να κάνω τη δουλιά μου. Μήπως μπορείτε να το δείτε;”
30 δευτερόλεπτα αργότερα φεύγει με Safari πλήρως λειτουργικό.

Ό,τι λέει ο τίτλος δηλαδίς.

version 3.0

Σαν σήμερα γεννήθηκε ο Ernesto Guevara de la Serna, ή αλλιώς Che. Ο μοναδικός εκτός από τον Φιντέλ που πήρε τον βαθμό του Κομαντάντε στην Κουβανική Επανάσταση και για τον λόγο υπήρξε ειδικό άρθρο στο Σύνταγμα της Κούβας (είναι Κουβανοί από γέννα όσοι έλαβαν τον βαθμό του Κομμαντάντε).

Μετά από αρκετά χρόνια γεννήθηκα κι εγώ.

Οι τρεις δεκαετίες ήταν η αρχή, εμπρός για beta testing all over the place.

macgiorgosgr version 3.0.

Hasta la mañana y hasta la victoria siempre.

Certified #2

Apple Certified Support Professional.

99.26%

Σύμπαν

Το Σύμπαν είναι άπειρο, τόσο σε χώρο όσο και χρόνο, διότι τα δύο αυτά είναι διαλεκτικά δεμένα μεταξύ τους.

Το θέμα μας όμως δεν είναι Toshiba, (το σύμπαν στην δημοτική) αυτό καθ’εαυτό, αλλά οι σεξουαλικές του σχέσεις. Διότι το Σύμπαν ΓΑΜΙΕΤΑΙ.

Αφού ρε κύριος στο εξηγάω, το βλέπεις και γραπτά, γιατί δηλαδίς επιμένεις να το ερμηνεύεις με τον δικό σου τρόπο και να βγάζεις άλλα συμπεράσματα και να με βγάζεις από τα ρούχα μου; Κι εσύ από δίπλα, τί έγινε που βγήκα από τα ρούχα μου, δεν έχεις ξαναδεί άνθρωπο εκτός εαυτού; Ζήτω οι Βούλκανς που καταργούν τα συναισθήματα, δεν διαφωνώ, αλλά υπάρχει ένα όριο. Διότι η ποσοτική συσσώρευση του βαθμού δυνητικής εκδύσεως θα επιφέρει κάποια στιγμή την ποιοτική μεταβολή και θα λάβει χώρα η έκδυση. Ναι ρε, τα πήρα στο κρανίο, υπάρχει πρόβλημα; Τσάκωνας στα “Φτηνά Τσίγαρα”: Πρόβλημα; Α πρόβλημα! Ε α γαμηθείτε! ΓΑΜΙΕΣΤΕ!

Ε μα τί θέλετε λοιπόν; Να καταντήσουμε σαν τους Άγγλοι; Δεν εννοώ φυσικά να βγάζουμε τα προφυλακτικά αφοδεύοντας (σωβινιστικό σχόλιο, ζητώ συγνώμη από το φιλοθεάμον κοινό). Ομιλώ δια την φλεγματικότητα του λαού αυτού. Που την πέφτουν και σκοτώνουν στο ξύλο τον περαστικό στο δρόμο κι αντί να πάνε να χωρίσουν τον καυγά οι άλλοι πάνε από δίπλα και του λένε ήρεμα: Pardon me, why are you hitting this man? και με προφορά οξφόρδης, κρατώντας την ρεντιγκότα τους. Ε μα.

Ασταδιάλα πια. Και θα νευριάζω και θα βρίζω και θα καπνίζω μπας και ηρεμήσω κι όλα.

Ουφ.